Ngôi Làng Tẩm Bổ

Vì thế tôi lại tập hợp thêm vài dân làng.

Mọi người vừa mang đèn pin, vừa cầm đuốc.

Ít nhất về mặt khí thế, cũng tạm ổn.

Đi như vậy hơn một tiếng đồng hồ.

Từ đằng xa.

Chúng tôi đều thấy tòa Tháp Trẻ Em kia rồi.

Tôi lập tức nhận ra.

Vốn dĩ đây là một tòa tháp hình bát giác.

Bây giờ lại sụp đổ một mảng lớn, lộ ra một cái hố đen ngòm.

Hơn nữa, ngay lúc này.

Trước tháp, có một người đang quỳ gối.

Nhận diện sơ bộ.

Chính là Bà Ba.

Mặc chiếc áo choàng to, vẫn quỳ như vậy không nhúc nhích.

Bác Trầm gọi trước một tiếng.

Bà Ba không phản ứng.

Tôi liền gọi “này, này”.

Những dân làng khác cũng đồng loạt hô “Bà Ba ơi, Bà Ba ơi”.

Bà ta vẫn giữ nguyên tư thế đó.

“Không ổn rồi!”

Bác Trầm cảnh báo.

Chúng tôi bao vây lại theo hình cánh cung.

Ban đầu Bà Ba quay lưng lại với chúng tôi.

Tôi đương nhiên không thể nhìn thấy mặt bà ta.

Tôi còn từng nghĩ, bà già này, là cố tình làm ra vẻ không nghe thấy, hay là quỳ đến mức ngất xỉu ở đây rồi?

Nhưng không ngờ, khi chúng tôi tới gần.

Nhìn kỹ lại.

Đừng nói là tôi.

Những dân làng này đều hét lên kinh hãi.

“Mặt, mặt bà ta đâu mất rồi?” Ai đó kêu lên.

“Da, da bà ta đâu rồi!” Kẻ khác rít lên.

Mọi người đều nói không sai.

Bà Ba ch*t quỳ tại đây.

Điều k/inh h/oàng nhất là, lớp da người trên người bà ta, lại biến mất không dấu vết…

Ngày hôm sau.

Chuyện về Bà Ba đã lan truyền khắp làng.

Cộng thêm trải nghiệm bị sâu trắng xâm nhập, hai sự kiện này kết hợp lại khiến đủ loại lời đồn đại bay tứ tung.

Nhưng cũng nhờ mọi người tích cực bàn tán, những mảnh thông tin rời rạc dần được ghép lại thành bức tranh rõ ràng hơn.

Dân làng đã xâu chuỗi hai sự việc theo một logic hợp lý: Tất cả hẳn đều liên quan đến Tháp Trẻ Em.

Cái tháp này chẳng phải ch/ôn rất nhiều oan h/ồn trẻ sơ sinh sao.

Nghe nói, những oan h/ồn này thực sự rất linh nghiệm.

Bà Ba – người được mệnh danh “thần toán” – thường xuyên đến đây cầu khẩn.

Đúng như câu “nhận tiền người thì giúp họ hóa giải tai ương”, hễ nhà nào gặp chuyện như cầu tài lộc, duyên phận, hay người thân mắc bệ/nh nặng muốn kéo dài tuổi thọ… đều tìm đến bà.

Ngoài ra, vài cụ già còn tiết lộ: Khi xây dựng Tháp Trẻ Em, làng đã mời cao nhân thiết kế theo quy cách một ngôi m/ộ.

Tiếc rằng ngân sách của làng có hạn, nên chỉ dựng được một tòa tháp nhỏ.

Bên trong có thiết kế một số cơ quan, bao gồm cả đ/ộc trùng này nọ.

Từ đó, dân làng suy đoán ra đáp án: Nửa năm trước, Bà Ba hẳn lại đến cầu khẩn.

Nhưng tháp đã mục nát theo năm tháng, khiến lũ đ/ộc trùng canh m/ộ – tức bọn sâu trắng – lén trốn thoát ra ngoài.

Chúng theo chân bà về làng, dần gây nên họa cổ.

Rất nhiều người đều bị trúng chiêu.

Chẳng hạn như đàn ông b/éo lên, phụ nữ lẳng lơ, còn có người sống chảy ra dịch trắng kỳ quái…

Dĩ nhiên, chỉ mình Bà Ba biết rõ ngọn ng/uồn.

Nhưng bà cũng bó tay, đành lén lút nghiên c/ứu cách phá giải – từ việc hôn hít hình nhân đến nuôi heo dưỡng chó thực chất đều là để tìm cách hóa giải tai ương…

Sau khi chuỗi suy luận được khớp nối, vài dân làng bất lực than thở, số khác gào thét nguyền rủa Bà Ba là đồ vô lại.

Những người này, còn trút gi/ận, tạt sơn đỏ trước cửa nhà Bà Ba.

Nhưng dù sao, Bà Ba đã ch*t, sự việc dần lắng xuống.

Liệu sự thật có đúng như vậy?

Tất nhiên là không!

Bác Trầm có cách lý giải khác.

Bác Trầm, vốn là kẻ ít nói trước mặt người lạ, thế mà ông ấy lại chủ động tâm sự với tôi:

“Linh Nha à, lũ sâu trắng kia là một dạng cổ, đúng không?”

“Nhưng con có nghĩ loại cổ nào có thể có uy lực kinh khủng thế không?”

Tôi chợt gi/ật mình.

Quả thật, dù không am hiểu huyền học nhưng tôi từng nghe nói: cổ thường dùng để hạ đ/ộc hay trù yểm.

Người trúng cổ, hoặc là thần trí không tỉnh táo, hoặc là đi/ên điên kh/ùng khùng.

Sao có thể giống như mẹ tôi và chị tôi.

Sau khi bị cổ trùng xâm nhập, lại còn có thể câu dẫn đàn ông, thậm chí sản xuất thứ dịch trắng kia?

Tôi vội hỏi lại:

“Bác à, vậy theo bác thì sao?”

Bác Trầm đáp: M/a nhập.

Đêm đó, bác lén đưa tôi cùng một phụ tá quay lại Tháp Trẻ Em.

Bày biện lễ vật, đ/ốt vàng mã.

“Ý bác là lũ oan h/ồn trong tháp đã trốn về làng phá phách?”

Bác Trầm gật đầu:

“Nhất định là vậy! Chúng chiếm lấy thân x/á/c dân làng trước, sau đó dụ luôn bọn cổ trùng canh m/ộ sang theo. Thế là đủ giải thích mọi chuyện.”

“Con thử nghĩ xem, chính vì bị m/a ám nên họ mới làm ra những chuyện cực đoan đó, đúng không?”

Tôi thầm nghĩ: dân đào m/ộ quả nhiên không tầm thường, con mắt thật tinh tường.

Nhưng tôi lập tức chất vấn tiếp:

“Vậy tại sao lũ oan h/ồn này lại hành hạ dân làng dã man thế?”

Bác Trầm nhíu mày, liếc sang người phụ tá rồi thở dài:

“Ắt hẳn còn có ẩn tình gì đó. Nhưng sự việc đã đến nước này, truy c/ứu làm gì cho thêm phiền.”

Nói rồi, ông ấy lại nắm một nắm lớn vàng thỏi, ném vào đống lửa.

Người phụ ta kia, cũng phối hợp, lớn tiếng tụng kinh.

Tôi cũng buông tiếng thở dài – rõ ràng Bác Trầm là người tốt, rất tốt!

Đến nửa đêm, chúng tôi rời đi.

Đúng hơn là Bác Trầm và phụ tá thật sự đã về.

Còn tôi…

Chỉ đứng lặng giây lát.

Sau khi tiễn họ ra khỏi làng, tôi quay lại chốn cũ.

Ánh mắt đảo qua dấu vết vừa cúng tế.

Rồi nhìn chằm chằm vào tòa Tháp Trẻ Em đen ngòm.

Nước mắt tôi tuôn rơi như mưa.

Thật ra, Tháp Trẻ Em gì chứ!

Nói bậy!

Nói chính x/á/c, đây nên được gọi là Tháp Vứt Trẻ mới đúng.

“Haizz.”

Tôi buồn bã thở dài.

Tôi không biết mình rốt cuộc bao nhiêu tuổi rồi…

Quay ngược dòng ký ức.

Làng chúng tôi có một hủ tục kinh khủng.