Giếng Cổ Chôn Bí Mật - Bóng Ác Nhân (Phần 13)

Nhưng khi chúng tôi hỏi cô ấy biết được điều đó từ đâu, cô ấy lại không nói được.

Nếu cô ấy biết cha mình đã không còn trên đời, tại sao ban đầu cô ấy lại nói là "trở về tìm tung tích của cha"?

Nếu cô ấy đã sớm biết cha mình bị chôn ở đó, vậy tại sao cô ấy còn phải làm giám định quan hệ cha con với t.h.i t.h.ể trong giếng?

Đầy rẫy những nghi vấn, nhưng cô ấy không giải thích được một điểm nào.

Nhưng cô ấy cũng không dùng cách nói dối để đưa ra một câu trả lời.

Cô ấy chưa từng trải sự đời, ngay cả nói dối cũng không biết, nhưng vẻ mặt lại vô cùng kiên định.

Vì vậy, dù không có bằng chứng, tôi vẫn tin cô ấy.

Tôi báo cáo việc này với đội trưởng Từ, ông ấy đã phê duyệt quyết định của tôi, và bảo tôi dẫn thêm vài người nữa qua đó đào.

Hơn nữa, ông ấy còn dặn dò tôi phải chú ý thời gian, không nên đi vào lúc dân làng đông đúc, cố gắng tránh mặt họ.

Tôi đã nghe theo, vì lần thăm hỏi thất bại hoàn toàn trước đó, tôi cũng đã tìm hiểu một chút về ngôi làng này…

Họ vô cùng đoàn kết, mỗi ngọn cỏ, cái cây trong làng, nếu không được trưởng thôn cho phép, thì không ai được phép động vào.

Rất khép kín, thậm chí có phần phong kiến.

Chúng tôi chọn lúc trời còn chưa sáng để đến địa điểm mà Vi Mẫn Mẫn đã chỉ để tiến hành đào bới.

Tổng cộng có năm người đi, ngồi chật một chiếc xe, mang đầy đủ các dụng cụ.

Khi chúng tôi xuất phát, Triệu Tuấn đi cùng tôi còn phàn nàn tại sao lại cần nhiều người như vậy, một hai người chẳng phải là đủ rồi sao, chỉ là đào một cái hố thôi mà, dễ như trở bàn tay.

Kết quả là, chúng tôi đúng là đã đào được một thi thể.

Nhưng kết quả này không phải là trọng tâm, trọng tâm nằm ở quá trình đào.

Vị trí đó, lúc đầu đào đúng là đất, nhưng không lâu sau, chúng tôi lại đào phải đá.

Từng tảng đá một, nhỏ nhất cũng bằng nắm tay, lớn nhất phải bằng một quả bóng đá.

Đá chồng lên nhau, các kẽ hở được lấp đầy bằng đất, khiến việc đào bới trở thành một thử thách lớn, Triệu Tuấn, người ban đầu nói dễ như trở bàn tay, đào đến mức có chút bực bội.

Và bên dưới lớp đá, sâu ít nhất hai mét, chúng tôi mới phát hiện ra một bộ xương trắng.

Phần mềm đã phân hủy hoàn toàn, điều này ít nhất cũng cần từ hai đến ba năm.

Dù hiện trường không có pháp y, chúng tôi cũng có thể phát hiện ra vô số vết gãy xương trên bộ xương trắng, nhiều đến mức khó tin.

Tất cả các đồng nghiệp có mặt, sắc mặt đều không được tốt.

Bởi vì chúng tôi đều có chung một nhận định về cách thức tử vong của bộ xương này:

Nạn nhân đã bị ném đá đến c.h.ế.t.

Đầu tiên, nạn nhân bị đẩy vào một cái hố đã được đào sẵn, sau đó hung thủ ở trên bắt đầu dùng đá ném vào.

Sau khi ném c.h.ế.t, hoặc ném ngất, chúng mới lấp đất vào.

Tôi thậm chí còn hy vọng nạn nhân đã bị đá ném c.h.ế.t, nếu không thì…

Vậy thì, nạn nhân đã bị đá ném gãy hết xương, lê lết trong đau đớn, rồi bị chôn sống mà c.h.ế.t.

Vô cùng khủng khiếp.

Đây không còn đơn giản là một vụ g.i.ế.c người nữa.

Đây là, tra tấn.

Hay nói cách khác, đây là một "hình phạt".

Ném đá đến c.h.ế.t.

Đây là một hình thức tử hình bằng cách dùng vật cùn gây ra cái c.h.ế.t, cụ thể là chôn người bị kết án xuống đất rồi dùng đá ném cho đến c.h.ế.t.

Thông thường, nam giới sẽ bị chôn đến thắt lưng, nữ giới sẽ bị chôn đến ngực, và những người thi hành án sẽ liên tục ném đá vào nạn nhân.

Đá dùng để hành hình được lựa chọn đặc biệt, để đảm bảo rằng người bị hành hình sẽ c.h.ế.t một cách đau đớn.

Đây là một hình phạt có thật, đã từng tồn tại và hiện vẫn còn.

Các quốc gia có hình phạt ném đá bao gồm Afghanistan, Iran, Iraq, Sudan, vân vân.

Vậy, đây là một vụ tử hình do kẻ g.i.ế.c người thực hiện để trả thù, hay để mua vui?

Nếu đúng như vậy, thì mối thù hận này chắc chắn phải rất lớn.

Dù sao thì, đây là một hình phạt "đảm bảo người bị hành hình phải chịu đau đớn".

Thấy trời đã sáng hẳn, chúng tôi lập tức giăng dây cảnh giới, gọi đồng nghiệp đến hỗ trợ xử lý, để tránh tình trạng người xem quá đông gây ồn ào.

Không lâu sau, dân làng đã phát hiện ra hành động của chúng tôi.

Nhiều người bắt đầu đứng xem xung quanh, nhưng không xảy ra cảnh tượng hỗn loạn như chúng tôi đã dự đoán.

Trưởng thôn Vi cũng nghe tin mà đến, sau khi biết chúng tôi đã đào ra một bộ xương trắng, ông ta thậm chí còn nhiệt tình hỏi có cần ông ta cho thanh niên trai tráng trong làng đến giúp không.

Chúng tôi dĩ nhiên là đã từ chối.

Điều khiến tôi ấn tượng sâu sắc là, trưởng thôn Vi và những người dân làng đứng xem, họ hoàn toàn không sợ hãi, thậm chí còn không hề ngạc nhiên.

Điều này khiến tôi bất giác cảm thấy, có lẽ bộ xương trắng này, họ biết.

Cũng biết nạn nhân đã c.h.ế.t ở đây.

Nhưng, không một ai quan tâm.

Chúng tôi mang bộ xương trắng về cho pháp y giám định, kết quả cũng tương tự như những gì chúng tôi thấy tại hiện trường.

Bộ xương là của nữ giới, loại trừ một khả năng là cha của Vi Mẫn Mẫn.

Nạn nhân đã ở trong lòng đất khoảng ba năm, dựa vào tuổi xương ban đầu, ước tính tuổi khi qua đời là khoảng 20 tuổi.

Hiện tại có hai vấn đề lớn nhất.

Thứ nhất, chúng tôi có hai bộ hài cốt không rõ danh tính, pháp y nhận định thời gian họ qua đời là gần nhau, vì vậy không loại trừ khả năng họ có liên quan, càng không thể loại trừ khả năng là do cùng một hung thủ.

Giả sử cái c.h.ế.t của họ là cùng một sự kiện, tức là sự kiện xảy ra ba năm trước.

Tôi đã nhờ đồng nghiệp đi điều tra xem ngôi làng này ba năm trước có xảy ra chuyện gì đặc biệt không.

Đồng thời tôi cũng liên tưởng đến việc, ba năm trước, chẳng phải chính là thời điểm cha của Vi Mẫn Mẫn không còn liên lạc với cô ấy nữa sao?

Vì vậy, vấn đề lớn thứ hai, đó chính là…

Vi Mẫn Mẫn này rốt cuộc là sao?